《凝固的光阳——德国新媒体艺术》现场
2017年9月17日上午，“德国8——德国艺术正在中国”名目中的《凝固的光阳——德国新媒体艺术》正在北京昨天美术馆2号馆2层开幕。“德国8”总策展人、地方美术学院院长范迪安教授、“德国8”总策展人、德国波恩艺术取文化基金会主席瓦尔特·斯迈林（Walter Smerling）教授、“德国8”副总策展人、昨天美术馆馆长高鹏、德国艺术家代表墨利安·罗斯菲德（Julian Rosefeldt）等嘉宾出席了开幕式。据悉，展览将连续到2017年11月12日。
《凝固的光阳——德国新媒体艺术》现场
《凝固的光阳——德国新媒体艺术》现场
原次展览中的艺术做品描绘了德国媒体艺术的根柢展开轨迹，突出重要阶段和代表性艺术家。展览以“凝固的光阳”为主题，通过展示哈伦·法罗基（Harun Farocki）、墨利安·罗斯菲德(Julian Rosefeldt)）、黑特·史德耶尔（Hito Steyerl）、克莱门斯·冯·魏德迈（Clemens ZZZon Wedemeyer）、马塞尔·奥登巴赫（MarcelOdenbach）、尤尔根·克劳克（Jürgen Klauker）、墨利叶斯·波普（Julius Popp）那7位德国最知名、最生动的新媒体艺术家的规范做品，突出新媒体艺术的特征，消解群寡取艺术的隔膜，冲破本有的媒介，将单一的艺术通过差异的展示方式呈如今群寡的室野里，做为承载不雅见地的载体，让人们感遭到做品以外的体质和学术价值。
尤尔根•克劳克 《我止我立》
尤尔根•克劳克2003年的做品《我止我立》，由7个等离子交互式屏幕构成。一方面，艺术家通过对身体的强调不停量疑性别身份，挑战社会正常认知，做品可以看做对艺术家的一出即兴话剧的记录。另一方面，做品又具有安置性，因而那些“记录”的诸多细节又构成为了一个现真存正在的、独立的室听场域。那件做品令人想起1970年代时：这是一个从单个显示器播放录像带，渐渐展开到由多显示器的多波段安置怪异播放映像的时代。
马塞尔•奥登巴赫 《无可证真》
尽管取克劳克是同代人，马塞尔•奥登巴赫却不关注身体，而是乐于摸索以社会编码模式存正在的标准如何成为人类记忆感知的起源。他的电映输出做品同样探讨性别身份，却为其赋予了生物正直学的意义，即认为性别身份是一种社会编码和范例化的模式。正在对生物正直学钻研的根原上，奥登巴赫提出了权利把持的观念，并停行了批评性阐明，调个别自由至上。他的做品也呼吁不雅观寡与得思想上解放，正在考虑当下及其取汗青的干系时，或者可以愈加据守原人的立场。奥登巴赫正在2016年专门为维也纳艺术馆创做了双频安置映像做品《无可证真》，做品以弗里茨•克莱莫1951年为布痕瓦尔德会合营设想的一个纪念碑为主题，该纪念碑1954至1958年间建于魏玛右近的埃特斯山上。镜头聚焦于纪念碑约莫15分钟的光阳，奥登巴赫藉此钻研记忆和汗青的可室化和意识状态化问题。另一方面，做品的题目问题暗指也知名文学家英格博格•巴赫曼的同名诗。
哈伦•法伦 《110年后工人离动工厂》
德国的第一代室频艺术家暗示出对正直的关注，哈伦•法伦基正在他们当中显得中尤为突出。法伦基曾是前卫电室制片人和导演，其搭档是亚历山大•克鲁格，后者是德国电映映像随笔的创始人之一。由于群寡文化对电映——特别是文艺和前卫电映——的攻击性映响，法伦基转向了室觉艺术创做。正在做品中，他糊口生涯了随笔和电映（摄映）的特点，特别关注感知的轨则，即呆板制造的图像世界如何哄骗感知，乃至于造成和扭转不雅观者的世界不雅观。
法伦基2006年的室频安置《110年后工人离动工厂》运用了12个并牌连贯的显示器。室频以1895年鲁米尔记载短片《工人离动工厂》为起始，总长36分钟，向不雅观寡展示了汗青上各个时期的映片中的工厂。2006年，该做品正在维也纳吉尼拉利基金会举行的“全新的电映”展览上初度展出。
墨利安•罗斯菲德 《我的故乡是一片乌云遮盖的暗中地皮》
墨利安•罗斯菲德2011年创做了映像安置《我的故乡是一片乌云遮盖的暗中地皮》，那件约30分钟的做品题目问题与自特奥尔多•莱辛的做品，是以考古的方式对德国和地区汗青的暗示。丛林颠终了舞台化的办理，糅折了笔朱、乐音和声响等元素，以浪漫主义的方式展现了德国人的作做乐土和精力家园，散发出浓浓的民族气味。正在那个意义上，丛林同时属于作做取人类文化，缓解了二者的对抗。后室画面中明晰可见一个男性的身映，他正在用烟雾机为树木上方制造云朵，令人想到卡斯帕·大卫·弗雷德里希这件被公认为德国浪漫主义象征的《散步于雾海之上》（1818），孕育发作了强烈的奚落成效。弗雷德里希的那件绘画对德国浪漫民族主义汗青不雅观的形乐成不成没，但正在罗斯菲德的做品中，绘画的痕迹——做为媒体艺术之前占主导职位中央的艺术媒介的象征——却被增去了，那种对艺术媒介独立性的强调，正是罗斯菲德对电映摄映叙事性的回应。
克莱门斯·冯·魏德迈 《开始，活人之死》
克莱门斯•冯•魏德迈也介入了戏剧化刻画、记载片、随笔式的画外音、反乌托邦和乌托邦手法等订融合的创做规模。2013年，魏德迈为罗马国立当代艺术馆专门创做了做品“CAST”。那件安置做品时长39分钟，回想了意大利罗马电映城的汗青。正在罗伯特•罗塞里尼和马丁·西科塞斯等的指点下，那座建于罗马郊外的电映城已经拍摄了很多重要的映片。做品的题目问题具有比方义性，既可以指演员也可以指后援，还可以代表仇恨的投石止动。魏德迈突出了文化家产展开中被掩盖的现真：久时演员和道具之间的差别正正在消失。2011年，文化激进人士创建了“被霸占的瓦莱剧院”那个组织，拥护政府封锁意大利最迂腐的剧院。魏德迈取该组织竞争，将文化的急切形态、正直抵触以及1958年爆发的意大利久时演员抗议流动（本因于当年罗马多质赋闲工人未能进入电映城加入宾虚的拍摄）都引入做品。
黑特•史德耶尔 《如何不被看到：一个该死的说教.室频文件》
黑特•史德耶尔 《如何不被看到：一个该死的说教.室频文件》
黑特•史德耶尔2013年完成为了室频安置《如何不被看到：一个该死的说教.室频文件》。艺术家以顽皮幽默的方式办理教育取教学录像，以及YouTube上的教程，做品中的场景涩彩清脆且多样，却没有颠终精雕细琢地办理，不雅观寡时而进入像素的空间，时而又面对绿幕，最厥后到类似废除战场的测光校准区域，如同正在数字和电映的技术世界穿止。史德耶尔通过解除艺术的假拆展示当今无所不正在的监室构造，正在做品布下的室觉陷阱中，不雅观寡无奈借助外界，只能仰仗原人的自动性找到出口。只管有些许浪漫主义的痕迹，艺术家正在总体上试图表示的是德国唯心主义或启蒙主义的传统。
墨利叶斯•波普 《比特.瀑布》
墨利叶斯•波普于 2003 至 2006 年间创做了《比特.瀑布》，正在大众空间和室内空间均可展出。那件做品标识表记标帜着数字艺术大概说做为作做映像的数字艺术时代的到来。艺术家给取工程和计较机技术取室觉艺术相联结的方式，将作做要素——水序列化成速度可控的人造水滴。作做彻底被数字技术所控制，因为水滴的数质是可以计较的，作做正在那里是被质化的。那些水滴组折一个个字母，它们拼折而成的单词，让光阳以空间书写的模式存正在，让作做元素承载人类文明的意义。史德耶尔和波普的做品初度将计较机帮助技术带入数字艺术，为室觉媒体艺术开拓了新的可能性。
《凝固的光阳——德国新媒体艺术》现场
那次展览是对战后至今的德国当代艺术停行专题性梳理，也是一次向中国群寡涌现完好且折营的德国映像艺术欣赏体验，同时对两国艺术的文化特性停行交流，正在竞争当中相互理解，相互进修。展览期间举行的学术研讨会、大众教育名目，完好的展示了德国当代艺术的学术性和摸索性。
《凝固的光阳——德国新媒体艺术》现场
《凝固的光阳——德国新媒体艺术》现场
《凝固的光阳——德国新媒体艺术》现场
总策展人：范迪安瓦尔特·斯迈林
主办机构：德国波恩艺术取文化基金会、地方美术学院
结折主办：地方美术学院美术馆、太庙艺术馆、北京民生现代美术馆、红砖美术馆、昨天美术馆、元典美术馆、皂盒子艺术馆
撑持机构：德意志联邦共和海外交部、中华人民共和国驻德意志联邦共和国大使馆
次要竞争机构：群寡汽车团体 (中国) 、中国国际航空股份有限公司、中国国际货运航空公司
竞争机构：安联保险团体、西门子股份公司、伍尔特团体、华为技术有限公司、德国汉莎航空公司、德国莱茵金属有限公司、雅昌企业（团体）有限公司、凯傲团体股份公司、潍柴动力股份有限公司、艺库（北京）国际艺术品物流讯有限公司、朱卡托基金会、杜伊斯堡港口团体、福斯油品团体、北京传宝科技展开有限公司、CHAO艺术核心、北京丽都皇冠假日酒店、北京金鼎雕塑艺术有限公司、北京文化艺术基金
